阅读时间：2025-08-17

本章主要讲述的是传教士如何融入康熙的圈子，以及如何与康熙建立联系，最终实现与康熙的合作。

康熙的圈子可以分为如下几个部分：

传教士进入康熙的圈子，可以上溯至汤若望时期。汤若望掌管钦天监，在顺治帝临终择储时坚定地站在了康熙一边。选择与佟家有密切关联的康熙对于传教士整个群体而言，无疑对他们的传教工作更加有利。

传教士自汤若望开始，多是佟家的包衣奴才身份。包衣奴才作为满族社会阶层中的特殊阶级（身份高低取决于主人社会地位），佟家作为满族贵族中的技术力量，在明末清初的乱世中选择庇护传教士，本身就是一种双赢的选择。而作为康熙的娘家人，为康熙所信用是一件再自然不过的事情。

对于传教士来说，能够在乱世中依附于佟家，是一件“幸运”的事情——能够有幸进入到中国最后一个封建阶级的统治阶层。

传教士群体因汤若望涉及“历狱”，偃旗息鼓三年。而随着康熙决定亲政，消灭鳌拜集团成为了头等大事。在接受到康熙的口谕指示之后，南怀仁等没有任何犹豫，既有传教这种“公”心，也有为汤若望洗刷冤屈的“私”心，在公私两者都可以满足的情况下，选择倒鳌成为不二选择，以历法为切口，作为康熙的“侦查”部队查清了鳌拜集团在朝堂的力量分布。

而整个传教士团体，也因此被康熙算做“自己人”，有了真正的从龙之功。

在辅政大臣们，特别是鳌拜等，不愿意让康熙亲政的情况下，不让康熙的学习是一种说得过去的手段。

西学，在这时成为了康熙学习的途径之一。或许年少的人总是对世界充满好奇，所以在满、汉文化上的学习受限制时，南怀仁的西学成为了康熙满足旺盛好奇心的重要途径。

而南怀仁，又是一个学术素养极高，兼具工程实践经验，已经折服过满清贵族，且他本人性格极佳，且不愿为官，自然深得康熙和朝廷喜爱，成为了内外都信任之人。

正是因为有一个学术扎实、有魅力的老师，康熙才成为历史上最了解世界、最喜爱数学（代数）的帝王，南怀仁也因此有了“勤敏”的谥号。

南怀仁之后的传教士们，也就路易十四派出的传教士们（白晋、张诚等5人），在中俄《尼布楚条约》的谈判中发挥了重要作用。

得益于南怀仁在康熙朝的影响，法国传教士一进入中国就得到了几乎“内廷行走”的待遇。这让初来中国做好吃苦的法国传教士们感激不已。

所以在中俄谈判时，熟知沙俄形势与欧洲局势的法国传教士们发挥了巨大作用，实际上主导了与沙俄的谈判。因为中俄对于彼此的实控范围并不熟悉，可以说双方代表团中最了解中俄情况的就是法国传教士。

而法国传教士们也为中国争取到了最大利益，这一点后来甚至让彼得大帝愤怒不已，直接终止了已经基本实现的欧亚陆路传教路线。